
沙丘城下寄杜甫
唐代:李白
我来竟何事?高卧沙丘城。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。
竟:究竟,终究。高卧:高枕而卧,这里指闲居。城边有古树,日夕连秋声。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。
秋声:秋风吹动草木之声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。
鲁、齐:均指山东一带。空复情:徒有情意。
思君若汶(wèn)水,浩荡寄南征。
我思念你的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河。
浩荡:广阔、浩大的样子。
南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜甫》,另一首就是这首诗。
沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。
诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中既有难言的恼恨和自责,也引发了悬念。这会引起读者的关注,并造成悬念。
“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,另一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因是怀念杜甫这位友人。这复杂、苦闷的感情,正是诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的情境,以一种突发的方式迸发出来了。
一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。
不可醉,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。空复情,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时逼出下文。
汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗中前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。
诗中无一句不是写“思君”之情,且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度、用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这种绵绵不绝的思情,和那种开阔脱脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使全诗具有一种自然而凝重的风格。
在中国古代诗歌中,情感与格调常常是丰富多样的,既有豪放洒脱、婉约深情等极端的风格,也有细腻含蓄、空灵隐逸等中庸之态。李白的一生,正是在这样的环境下,完成了从少年到中年人,再到老年的情感转变。他的诗作,既有青春活力的豪放,也有对人生的沉静思考,在这种螺旋式上升的过程中,体现了他深厚的人性光辉和独特的精神追求。
在中国文学史上,李白与杜甫的友谊无疑是他们共同成就的重要篇章。他们的诗歌,不仅是艺术的产物,更是情感的寄托与共鸣。通过李白与杜甫之间的互动,他们在各自的创作中找到了共鸣,形成了独特的艺术风格。这种情感共鸣,不仅加深了两人之间的情感联系,也为后世文学创作的发展提供了宝贵的素材。
在这个充满变数的文学时代,李白与杜甫的友谊,正是一个时代的缩影,它们超越了时空的限制,成为人类共同的精神财富和精神财富。





















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