形容事理的成语

三篇改写后的版本：

第一篇：

形容事理的成语
[切理 satisfy] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[蒙昧无知] 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

[神而明之] 显：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
[情理难容] 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以忍受。
[博识多通] 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
[司马称好] 要保持公正、公平的态度。
[挈瓶之知] 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

[如坐云雾] 作者形象地将自己比作坐在云里雾里的灵魂。比喻头脑糊涂， inability to discern事物之理。
[冬烘脑袋] 冬烘：迂腐，浅陋。指大脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“脑袋冬烘”。
[硕学通儒] 学识渊博，通达事理的学者。
[诎寸信尺] 降低屈服。指舍弃小的毛病，伸长大事理。
[以昏昏，使人昭昭] 神昏昏：模糊糊涂；人昭昭：明白。作者说自己还是糊涂、不明事理的人，却要他人教他明白事物道理。

[同条共贯] 一根树干连通多个枝条，比喻事理相通，脉络连贯。
[一定不易] 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确不可改变。
[一定不移] 指一定下来就不再变更，后同样形容事理正确不可变。

[黑漆皮灯] 不透光亮的灯，比喻不明事理的人。
[擘肌分理] 分开肌质，细究其纹理。比喻分析事物之理细致入微。

[枝末生根] 树木枝梢长出根来。比喻不合事理，不可能。
[胡里胡涂] 使事物理不清、难懂。
[对牛鼓簧] 作者比对方讲道理或言事。原指不耐烦对方多事，后多用于形容因人而异的无奈和讽刺。
[寻幽入微] 寻探深奥而不明浅的事理。
[共贯同条] 线上连贯、一枝接一枝，比喻事物理相通、串联紧密。

[畏影恶迹] 使人们感到低下、不明事理。
[畏影避迹] 比喻庸人自扰，不明事理。
[老成练达] 练达指见大量经验后通达事理，故称练达。
[子丑寅卯] 四个地支，多指事物理的时序。

[燎若观火] 使事物理清晰明白，犹如看火一般。
[燎如观火] 同上，比喻事物理清楚明了，如同看到火焰一样。

[充类至尽] 扩展同类的事理，达到最纯净的状态。
[切理会心] 犹是切合事理而令人心满意足的成语。

第二篇：

形容事理的成语
[切理 satisfy] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 意指对某些事理只能通过揣摩或领悟，而不能用语言来表达。
[蒙昧无知] 蒂指知识未完全开见，没有学识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然法则。

[神而明之] 又是指在外界无法容忍的两人之间难以忍让的情景。
[情理难容] 说明内外两方面的事物理都无法忍受，所以只能通过非语言的方式解决冲突。
[博识多通] 即说学识广博、精通事理的人。
[司马称好] 指要公正、公平地对待他人。

[挈瓶之知] 挈瓶：汲水的瓶子，它装不下很多水。比喻知识浅薄，难以深入理解事物理。
[如坐云雾] 红昏昏指模糊糊涂；黄昭昭指明白。作者说自己还是糊涂、不明事理的人，却要他人教他明白事物理。

[冬烘脑袋] 冬烘：迂腐、浅陋，指人的脑子陷入迷惑、愚昧的状态。
[硕学通儒] 也就是学识渊博、精通事理的学者。
[诎寸信尺] 指人对某些小事情过于沉溺或执念，最终导致大事情无法掌控。
[以昏昏，使人昭昭] 转换成语，指作者自己糊涂，却要别人明白事物道理。

[同条共贯] 一根线连通多个枝条，比喻事物理相通、联系紧密。
[一定不易] 原来的意思是说，改变的事情不容易改变，后来解释为事理正确，不可更改。
[一定不移] 指事情理正确，不变，后同样形容事情理不可变。

[黑漆皮灯] 红漆的灯，比喻不明事理的人。
[擘肌分理] 把肌肉分开，细究其纹理。比喻分析事物理细致入微。

[枝末生根] 树木枝梢长出根来。比喻不合事理，不可能的事理不会发生。
[胡里胡涂] 使事情理混乱、模糊不清。
[对牛鼓簧] 作者说对方讲道理或言事，原指因对方多事而不耐烦，后来用于形容因人而异的无奈和讽刺。
[寻幽入微] 寻探深奥而不明浅的事理。
[共贯同条] 线连在一起，串成一条线，比喻事物理串联紧密、联系紧密。

[畏影恶迹] 作者说使人们觉得自己低下、不明事理，并且做错事，以后要教别人明白。
[畏影避迹] 比喻普通人爱抱怨自己的行为，却无意中远离了真相，后来用于形容人多为害，无益。
[老成练达] 也就是指经过长时间的积累和学习后，学识广博、精通事理的人。
[子丑寅卯] 四个地支，多指事物理时序的混乱状态。

[燎若观火] 指事情理清楚明白，就像看火焰一样。
[燎如观火] 同上，比喻事情理清楚明了，如同看到火焰一样。

[充类至尽] 扩展同类的事理到最纯净的状态。
[切理会心] 还是指切合事理而令人心满意足的成语。

第三篇：

形容事理的成语
[切理 satisfy] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 意指对某些事理只能通过揣摩或领悟，而不能用语言来表达。
[蒙昧无知] 蒂指知识未完全开见，没有学识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然法则。

[神而明之] 又是说在外界无法容忍的两方无法相处时，事情理不容易解决。
[情理难容] 说明内外两方面的事物理都无法忍受，因此只能用非语言的方式达成 resolve。
[博识多通] 即说学识广博、精通事理的人。
[司马称好] 指要公正、公平地对待他人。

[挈瓶之知] 挈瓶：汲水的瓶子，它装不下很多水。比喻知识浅薄，难以深入理解事物理。
[如坐云雾] 红昏昏指模糊糊涂；黄昭昭指明白。作者说自己糊涂、不明事理的人，却要别人教他明白事物道理。

[冬烘脑袋] 冬烘：迂腐、浅陋，指人的脑子陷入迷惑、愚昧的状态。
[硕学通儒] 也就是学识渊博、精通事理的学者。
[诎寸信尺] 指人对某些事情过于沉溺或执念，最终导致大事情无法掌控。
[以昏昏，使人昭昭] 转换成语，指作者自己糊涂、却要别人明白事物道理。

[同条共贯] 一根线连通多个枝条，比喻事物理相通、联系紧密。
[一定不易] 原来的意思是说，改变的事情不容易发生，后来解释为事理正确，不可更改。
[一定不移] 指事情理正确，不变，后同样形容事情理不可变。

[黑漆皮灯] 红漆的灯，比喻不明事理的人。
[擘肌分理] 把肌肉分开，细究其纹理。比喻分析事物理细致入微。

[枝末生根] 树木枝梢长出根来。比喻不合事理，不可能的事理不会发生。
[胡里胡涂] 使事情理混乱、模糊不清。
[对牛鼓簧] 作者说对方讲道理或言事，原指因对方多事而不耐烦，后来用于形容因人而异的无奈和讽刺。
[寻幽入微] 寻探深奥而不明浅的事理。
[共贯同条] 线连在一起，串成一条线，比喻事物理串联紧密、联系紧密。

[畏影恶迹] 作者说使人们觉得自己低下、不明事理，并且做错事，以后要教别人明白。
[畏影避迹] 比喻普通人爱抱怨自己的行为，却无意中远离了真相，后来用于形容人多为害，无益。
[老成练达] 也就是指经过长时间的积累和学习后，学识广博、精通事理的人。
[子丑寅卯] 四个地支，多指事物理时序的混乱状态。

[燎若观火] 指事情理清楚明白，就像看火焰一样。
[燎如观火] 同上，比喻事情理清楚明了，如同看到火焰一样。

[充类至尽] 扩展同类的事理到最纯净的状态。
[切理会心] 还是指切合事理而令人心满意足的成语。